Як штучний інтелект вплине на людську антропологію, тобто на саму ідею свободи та самовизначення? І в якому сенсі він може поставити під сумнів саму мету права, свободи та рівності між людьми? Змінюючи перспективу та дивлячись на зростаючу поширеність та центральне місце штучного інтелекту в нашому повсякденному житті під іншим кутом, як він може сприяти збереженню, а не послабленню демократії? Ці питання були в центрі уваги міжнародного семінару, який зібрав двадцять юристів 11 та 12 вересня у Флоренції, місті, що символізує гуманізм та центральне місце людської особистості.

Судді замість машин?

Нещодавно завершена конференція є другим етапом ширшого проєкту, розпочатого минулого року у Сполучених Штатах, що народився в результаті діалогу між Університетом Флоренції (кафедра юридичних наук) та Юридичною школою Університету Нотр-Дам, найстарішою католицькою юридичною школою у Сполучених Штатах. Флоренція стала місцем для дебатів серед науковців та фахівців у цій галузі, які ставили під сумнів, як машини можуть або не можуть замінити суддів у прийнятті рішень, і як закон може регулювати технології, спрямовуючи та перемальовуючи регуляторні межі поточних технологічних змін та їх наслідків.

Дводенний захід розпочався минулого четверга з основної лекції в Cenacolo dell’Opera di Santa Croce, яку представили лідери ініціативи Паоло Кароцца , професор права Університету Нотр-Дам, та Андреа Сімончіні, професор конституційного права Університету Флоренції. Семінар було підтримано Міжвузівським центром CybeRights, який об’єднує одинадцять італійських університетів для юридичного навчання, навчання та досліджень, пов’язаних з основними темами конференції; Американським фондом безпеки, некомерційною організацією, що базується у Вашингтоні, округ Колумбія, яка працює над тим, щоб розробка та застосування штучного інтелекту були орієнтовані на людину та вкорінені в цінностях західної цивілізації; та Фондом Каса Ріспарміо ди Флоренція та Опера ди Санта-Кроче.

«Щоб відповісти на величезні технологічні виклики, — сказав Паоло Кароцца, — нам потрібно бути єдиними та дихати двома легенями: однією у Сполучених Штатах і однією в Європі. Звідси ми продовжимо робити більш конкретні кроки, щоб спробувати запропонувати тверді, практичні висновки правовому, культурному та навіть політичному світу». «У міжнародному контексті, — продовжив Сімончіні, — де зводяться стіни та проводяться чіткі межі, важливо, окрім політичної приналежності, щоб академічний світ був більш відкритим, ніж будь-коли, до діалогу, зокрема шляхом зміцнення та підтримки відносин між Європою та Сполученими Штатами.».

Потрібен людський нагляд 

Френк Паскуале , експерт з регулювання нових технологій та професор права в Корнельському технологічному інституті та юридичній школі Корнельського університету, у своїй презентації наголосив, що на майбутнє виникають два протилежні сценарії : «Один — неконтрольована автоматизація, яка загрожує фундаментальним принципам права, та другий — відповідальні інновації, які використовує штучний інтелект як допоміжний інструмент, не замінюючи основну роль людини. Адвокати можуть використовувати такі інструменти, як ChatGPT, або високорозвинені та дедалі потужніші інструменти, але людський нагляд залишатиметься центральним. Машини не зможуть замінити людей, оскільки бракує емпатії, тобто здатності машин поставити себе на місце засудженої особи та зважити реальні наслідки цього рішення, особливо у випадках позбавлення волі».

Маніфест нового гуманізму штучного інтелекту

Ганс В. Мікліц , професор Європейського університетського інституту, у своїй промові зосередився на чинному європейському регулюванні, наголосивши, що революція, яку воно спричинило, набагато ближча до революції друку на рухомих літерах, ніж до промислової революції дев’ятнадцятого століття. Протягом другого дня конференції, яку проводив Флорентійський університет у Віллі Бардіні, виникла пропозиція об’єднати зусилля та закласти основи для правового маніфесту нового цифрового гуманізму.

Джерело: Ватикан