Ватикан опублікував лист від 4 травня, але датований листопадом 2024 року, в якому Дикастерія Доктрини Віри (ДДВ) категорично відхилила пропозицію німецького єпископату запровадити ритуалізовані благословення для пар в одностатевих зв’язках та неврегульованих ситуаціях, попереджаючи, що такі благословення можуть бути інтерпретовані як легітимізація союзів, несумісних із доктриною Церкви.
Лист підписаний префектом дикастерії, кардиналом Віктором Мануелем Фернандесом, і адресований Стефану Аккерманну, єпископу Тріра, а через нього – всьому німецькому єпископату.
У листі від 18 листопада 2024 року Рим категорично відхилив текст, який пропонує запровадити благословення з встановленою ритуальною формою.
Дикастерія у листі відповідає на «vademecum» (авторитетний посібник або довідник), розроблений німецьким єпископатом у жовтні 2024 року як посібник для священинків. Написаний німецькою та італійською мовами, він мав служигувати практичним посібником для «Благословення для пар, які люблять одне одного» та був представлений як застосування декларації Fiducia Supplicans до «душпастирської реальності» в Німеччині.
Передумови: Fiducia Supplicans
У 2023 році ДДВ опублікувала документ Fiducia Supplicans, який відкрив можливість благословення пар «у нерегулярних ситуаціях» або однієї статі, не прирівнюючи їх до шлюбу. У тексті зазначалося, що такі благословення не можуть бути виконані ні за допомогою чіткого ритуалу, ні за допомогою знаків, характерних для шлюбу.
Згодом Церква в Африці висловила одностайне неприйняття документа та звернулася за роз’ясненнями до Папи Франциска. Верховний архиєпископ Святослав Шевчук, Глава Української Греко-Католицької Церкви, заявив, що документ не застосовується до Східних Католицьких Церков.
У листі від листопада 2024 року, опублікованому на своєму сайті, дикастерія нагадала, що Fiducia Supplicans чітко встановлює, що «Церква не має права надавати своє літургійне благословення, коли це будь-яким чином може створити форму моральної легітимації союзу, який претендує на шлюб, або позашлюбній сексуальній практиці», а також тим, хто прагне «легітимації свого статусу».
У світлі цього, у листі Фернандеса зазначається, що німецький «vademecum» «говорить про союз і про «офіційне регулювання» з боку душпастирів для пар, які люблять одне одного поза шлюбом» і навіть про «акламацію» – «жест, який зазвичай приписаний в обряді шлюбу». У зв’язку з цим Ватикан заявляє, що такий акт легітимізує «статус таких пар у спосіб, що суперечить тому, що було стверджено у Fiducia Supplicans».
Чому Ватикан публікує це зараз
Лист від листопада 2024 року почав широко поширюватися в інтернеті цього тижня, викликаючи плутанину, оскільки його було представлено так, ніби це нещодавня заява.
«Святіший Отець заявив на зворотному рейсі з Африки, що Святий Престол вже надіслав відповідь щодо цього питання німецьким єпископам, і багато хто запитував, де ця відповідь або що в ній написано. З цієї причини ми вирішили оприлюднити її», – пояснив Фернандес у заяві для ACI Prensa.
Святий Престіл «не погоджується»
Під час свого зворотного рейсу до Рима після 11-денного туру Африкою Папа Лев XIV заявив журналістам 23 квітня, що Святий Престіл «не погоджується з офіційним благословенням гомосексуальних пар».
Понтифік відповідав на запитання журналіста щодо директиви, виданої німецьким кардиналом Рейнхардом Марксом, архиєпископом Мюнхена та Фрайзінга, який закликав священників та осіб, задіяних у душпастирство у своїй архиєпархії, надавати благословення одностатевим парам або розлученим і повторно одруженим особам у єдиній формі.
Перш ніж відповісти безпосередньо, Лев XIV наголосив, що «єдність чи розділення Церкви не повинні обертатися навколо сексуальних питань», і висловив жаль із приводу тенденції зводити християнську мораль виключно до цієї сфери. «Насправді, я вважаю, що існують значно важливіші питання, такі як справедливість, рівність, свобода чоловіків і жінок, свобода віросповідання, які мали б пріоритет над цим конкретним питанням», – заявив він.
Тим не менше, папа зазначив, що «Святий Престіл уже звернувся до німецьких єпископів і чітко дав зрозуміти, що не погоджується з формальним благословенням одностатевих пар».
«Коли священник уділяє благословення в кінці Літургії, або коли Папа дає благословення в кінці великого святкування, як-от того, що ми мали сьогодні, це благословення для всіх людей», – зазначив він, згадуючи відомий вислів свого попередника Франциска: «Tutti, tutti, tutti» («всі, всі, всі»).
Лев XIV застеріг, що вихід за рамки цього «може спричинити більше роз’єднання, ніж єдності». «Всі запрошені слідувати за Ісусом, і всі запрошені шукати навернення у власному житті», – пояснив він, пише EWTN News.
Джерело: Католицький оглядач
